|
شؤون اجتماعية
إشراف:
آمال وريث ـ اسماء كعال ـ سعاد الطرابلسي
المرأة اذا وصلت الى سن النضج تتحول أحياناً الى طفلة
مشاكسة !
في كثير من الاحيان نرتبط بصداقات طويلة الأجل واحياناً
كثيرة قصيرة الاجل .. ولكنها في كلا الحالتين تظل محاور
مهمة لتسيير حياتنا فيما بعد ، فمثلاً المرأة اذا وصلت الى
سن النضج تتغير فجأة الى طفلة مشاكسة عنيدة غيورة بشكل غير
مرغوب فيه في كثير من الاحيان ، فقد تتصرف بشكل ساذج مع
صديقاتها وترتكب معهن حماقات كالتي كانت تقوم بها في ايام
المدرسة .. الامر الذي يضايقهن فتتبع كل واحدة منهن
استراتيجية معينة للدفاع عن نفسها وبيتها من حماقات هذه
الصديقة ، ولهذا اتفق بعض الخبراء والعلماء الاجتماعيين
والنفسيين على تحديد بعض الآليات لرصد تلك التصرفات
الساذجة التي ترتكبها احداهن ومن بينها مايلي :
ــ الابتعاد عن الجماعة : اذا أحسست انك غير مرغوبة بك في
مجتمع صديقاتك ولا تظهري ضعفك وتنفسي بعمق وامشي مرفوعة
الهامة لترسلي رسالة معناها انك لست في حاجة لان تكوني
معهن .
ــ اما اذا كان الوضع الذي استبعدتي فيه من قبل صديقات
قدامى عليك بوقفة مع مراجعة نفسك ومسائلتها ..لماذا حدث
ذلك والى اي مدى انت محتاجة لان تظلي مرتبطة بهن ؟ واذا
اردت العودة للانضمام اليهن تصرفي وكأنك لازلت صديقتهن
وتصرفي وكأنك لاتعرفين شيئاً عن استبعادك عنهن ، ولكن دون
إلحاح منك ولتأكيد ثقتك في نفسك رددي دائماً هذه العبارة
انهن يتصرفن انطلاقا من عدم احساسهن بالأمن ،أما انت
فتتصرفين انطلاقاً من احساسك بالقوة ..ولكن لاتسقطي في
مصيدة الابتزاز العاطفي من امثال هؤلاء ولكن في نفس الوقت
لاتتعاملي معهن بنفس اسلوب الصمت الرهيب ، فالخلافات يمكن
حلها بأسلوب عملي عقلاني بعيدا عن حيل الاطفال وواجههن
برفق لتعرفي ماذا يردن بالفعل واذا آثرن الصمت اتركيهن .
التسامح..
زيارة اخرى لبيوتنا الدافئة.. نستدفئ بوهجها نقتبس دفئها
من نار التسامح مع النفس فهي لحظات من التأمل والفكر
ومكاشفة الذات تتيح للانسان فرصة التعرف على اخطائه ونقاط
الضعف فيه.. فتدفعه لتطوير ذاته نحو الافضل فثمرة المحاسبة
اصلاح النفس.
وفي تعاليم اسلامنا البيوت الدافئة دعوة مكثفة للانفتاح
على الذات ومحاسبتها عوضا عن الاستغراق في الاهتمامات
المادية والانشغالات الحياتية والتي لا تنتهي.
فقد ورد في الاثر (حاسبو انفسكم قبل ان تحاسبوا ووزنوها
قبل ان توزنوا).
فالانسان بحاجة ماسة الى التأمل ومراجعة افكاره وقناعاته
ومعرفة مقدار الحق والصواب فيه ولو ان الناس جميعا نظروا
لانفسهم انفسهم لاستطاعوا ان يغيروا الافكار واستطاعوا ان
يعدلوا الاخطاء والانحرافات فيها.
وليشعر الانسان ولو مع نفسه بانه حرا قويا في ذاته فلا
يتهيب او يتردد اذا ما اكتشف انه على خطأ ما.
فهانحن اليوم نقدم لك دعوة صريحة لان تراجع نفسك وتصرفاتك
مع الاخرين بدء من الشريك والعائلة وانتهاء بسائر الناس
ممن يتعامل معهم او يرتبط بهم مرورا بارحامك واصدقائك.
وقد حثتنا الروايات على ذلك ومن هذه الروايات تلك التي
صرحت بان مغفرة الله وعفوه عن الانسان يبقى مجمدا فترة
طويلة حتى يزيل ما بينه وبين الناس من خلاف وتباعد حتى وان
كانوا هم المخطئين في حقه وحتى لو كان احدهما ظالما والاخر
مظلوم فانهما معا يتحملان اثر الهجرة والقطيعة.
واذا المظلوم منهما هو من بادر بطلب الصفح والغفران فما
اعظمها من نتيجة وما اكبره من اجر سيرجي عليه وبالاخص لو
تحقق ذلك فاغتنم الفرصة ولا تضيعها..
في البيوت الدافئة اليوم هو جدا خاص يصحبنا معك بهالة من
الخشوع والرحمة تستقبله القلوب قبلنا وتشاركنا حتى جدران
البيوت والازقة والشوارع فرحة لقائه فكم هو عظيم روعة
التسامح والاعظم ان نلقي همومنا فيه ونتواصل مع خالقنا.
اهلا بكم اعزائي مع ضيفا رائع لنغدو معك جزء منك نتعلم في
رحاب بيوتنا الصبر والتواضع فلا نملك اليوم بحلوله الا
الدعوات بأن يديم الله التسامح علينا مشاعر لاتنضب بعد ان
بتنا في زمن شحت فيه الروحانيات وطغت الماديات.
فالتسامح من النفس والاخرين كرنفال فرح تنتظره كل النفوس
لنسعد بقدومه ونهلل لعودته فالتسامح زائر كريم وضيف مبجل
اكبر من تسعه جدران المنازل .. نتمنى لكم ان يحل عليكم
ضيفا يطيل المكوت ولا يغادر نفوسكم ولا منازلكم فكم هو
عظيم احساسنا بالتسامح وبحب الاخر..
اعداد - خديجة امحمد
زواج العقل أم زواج القلب !!
الزواج وسيلة للثراء السريع
استطلاع - جيهان النعاس
( المادة تأتي في المرتبة الثانية )
الزواج على الطريقة الحديثة هو فرصة للكسب المادي فالمرأة
تضع الرجل بكل ميزاته الاخلاقية والعلمية والثقافية في كفة
والكفة الاخرى السيارة والمنزل والذهب والحرير وترجح كفة
الماديات والظاهرة الأكثر غرابة المتفشية في هذه الايام
الرجل الذي يفرض على المرأة الزواج بشرط ان توفر له السكن
والسيارة بل انها تعدت ذلك فبعض النساء بتن يعرضن الزواج
على الشاب (( تزوجني وتحصل على كل ما تريد )
وهذا لا يلغي وجود من لا تهمه المادة من الطرفين
ويعتبرانها من الاشياء الزائلة ولكنها ظاهرة موجودة وبكثرة
ولم استطع التغاضي عن طرحها وذهبت بهذا التساؤل وعرضته على
مجموعة من الشباب من الجنسين :
بعض الرجال والنساء ينظرون الى الحالة المادية كأهم ركن من
اركان الزواج فما هي وجهة نظرك وما هو الحد الأدنى من
الامكانيات المادية التي تناسبك ؟
٠ سميرة ضو :
تختلف شروط بعض الفتيات باختلاف مداركهن ففي حين تضع بعضهن
الحالة المادية الممتازة للزوج على قائمة المواصفات المثلى
، فإني أرى البعض منهن لا يعرن الحالة المادية للزوج اي
اهتمام ، بالنسبة لي شخصيا فإنها تأتي في المرتبة الثانية
بعد الاخلاق وطالما الشخص له وظيفة ومورد رزق يوفر العيش
الكريم فلا اهتم بكونه من اصحاب الملايين او الملاليم لان
أولويات الزواج في نظري اكبر بكثير من المادة والمال لأنها
قد تذهب مع أبسط هبة ريح .
( المرأة اذا امتلكت منزلاً باع الرجل نفسه من اجلها )
٠ بشائر الفرح / تاجوراء :
اغلب الرجال يتجهون الى المادة في الأكثر لا يهمهم شكلها
او اخلاقها المهم انها تملك المال حتى لو ملكت سبيكة من
الذهب سوف يطمع فيها فاذا امتلكت منزلاً باع نفسه من اجلها
لانه بدون عمل يحتاج من يصرف عليه ولكن المرأة بالعكس لا
يهمها المال بل الاخلاق أهم شيء ( خذوهم فقراء يغنيكم الله
) المهم يشتغل ويصرف على نفسه ولا يستغل عملي ومالي
والتظاهر بانه يملك المال ( اذا ملك مال الدنيا ولا مبدأ
ولا كلمة ما الفائدة من المال .. بيت أبي أفضل لي ) .
( الإمكانيات المادية هي التي تحرك الحياة )
٠ سميرة الحاتمي :
أي انسان لو كان رجلاً او امرأة الحالة المادية هي التي
تحرك الحياة اذا كانت حالة المرأة المادية جيدة تجد دائما
من يخطبها ولكن افضل ان تكون الحالة المادية متوسطة لان
الانسان لا يستطيع العيش في الشارع .
( بعضهن يردن توفير الذهب والسيارة والسفريات)
٠ نادية تاتا :
بعض الناس يهتمون بالحالة المادية أكثر من الشخص نفسه
ويريدون توفير الذهب والسيارة والسفريات ولكن بالنسبة لي
الحالة المادية آخر شيء أفكر فيه ،اخلاقه وتصرفاته ،وأهم
بعد ذلك بالتعاون كل شيء يأتي لان حمل الجماعة ريش .
( الحد الأدنى يجب ان يتوفر مرتباً ثابتاً ومسكناً)
٠ محمد الأزرق :
الوضع المادي له دور كبير لكنه ليس كل شيء لاننا ننافق
انفسنا عندما نقول ان المادة ليس لها دور والحد الادنى يجب
ان يتوفر مرتباًَ ثابتاً ومسكناً ولكن الحالة المادية
للزوجة ليست ضرورية ابدا ولا انظر لها
( المسكن قبل المركوب )
٠ عبد الله عزيز :
قبل أن يفكر الرجل في الزواج او الارتباط يجب ان يملك
المسكن حتى اذا تغاضي عن المركوب كما يفضل ان يكون له عمل
ثابت بعض البنات نظرتهن مادية والبعض الآخر لا ، حتى ان
البعض يفكر في الابتعاد عن اللواتي يتطلعن للمادة كما يوجد
بعض الرجال الذين يفكرون في الزواج كمشروع مادي ولكن هذا
الزواج غير ناجح ولا يستمر حيث التفاهم هو المهم والمادة
تأتي مع الوقت .
( الآراء تعبر عن الأشخاص )
٠ ناجي العويتي :
هناك بعض النساء والرجال الذين ينظرون الى المادة على انها
أساس الزواج ، وأن الرجل او المرأة يختاران شريك حياتهما
بمقياس المال والسيارة الفارهة ، والسكن الضخم ، هذه
الآراء تعبر عن الاشخاص الفاشلين في الحياة ولم يستطعو ان
يثبتوا جدارتهم في الحياة سواء من ناحية فشلهم في الدراسة
او في مجال العمل او البيئة والاطار الاجتماعي الذي يحيط
بهم .
ولكن هناك البعض وأنا أحدهم لا ينظرون الى هذه الاشياء
التافهة بانها أحد أركان الزواج بل القاعدة الاساسية
للحياة بسعادة هي التفاهم والثقافة المتقاربة والبيئة
الصالحة التي تحيط بأحدهم سواء الرجل او المرأة .
( القلب أهم شيء )
٠ علي العويتي :
ليست المادة هي أهم الأشياء هناك من يبحث على من تملك
المال ولكن الكل يبحث على من تناسبه من كل النواحي
والمادية بالذات والقلب أهم شيء .
( كل شخص له وجهة نظر )
٠ سالم شعرانه :
كل شخص له وجهة نظر بعضهم من يريدها مدرسة تملك راتب
والبعض الآخر لا يريدها تعمل بل تهتم بالبيت .
وفي هذه الأوقات من الواقع المرير الذي نعيشه وما يحصل فيه
من أشياء لا أخلاقية وصعوبة المعيشة فاذا أراد الرجل
الزواج وهو لا يملك مكان للسكن واراد السكن مع عائلته او
أراد هو الزواج منها ولا يملك الامكانيات فلا ضير من ان
تسعدها ولكن اذا كان الزوج طامعا بها منذ البداية فهنالك
تكمن المشكلة لان المساعدة بين الطرفين مطلوبة ، فالمال
يأتي ويذهب ولكن الانسان هو الكنز الذي لا يزول.
تحت ضوء الشمس
المرور في
اسبوعه
أسماء كعال
لكل فئة من فئات المجتمع عيد يوما في السنة يحتفلون فيه
المرور ايضا ليس له يوم بل اسبوع ترفع فيه اللافتات في
الشوارع تحمل عبارات تبدأ دائما بكلمة اخي السائق فهذا
الاسبوع المروري هو في الاساس ليس احتفالاً لرجال المرور
وانما اسبوع من المفترض ان يكون للتوعية والارشاد وتكثف
فيه الجهود في هذا الخصوص باستخدام كافة وسائل الاعلام .
فالمرور على الطرقات اصبح يشكل نهر من الدماء ويخلف مأسي
للاسر ولا يحتاج الى اسبوع بل الى زمن طويل بل ما يحدث في
شوارعنا وطرقاتنا يحز في النفس فلا يمر يوم الا وتنتصب
خيمة مأثم هنا وهناك انها حرب بارده العدو فيها انفسنا .
فكم من زوجة فقدت زوجها واصبحت تعول ابنائها وتركها زوجها
مع مشاق الحياة ولوعة الفراق ولكن لابد من ان نسأل ما سبب
ذلك رغم وجود رجال المرور وزيادة في رفقهم ولطفهم تم الدفع
بالفتيات للانتساب لشرطة المرور فربما يستحي المتهورون
ويعودون عن طيشهم فهذه الحرب الباردة نحن نصنعها
وبامكاننا ايقافها بعدم السرعة والطيش والاجتياز والمرور
في الاحمر وحمل هموم الدنيا معك في السيارة فتسرح لتنبه
بعد فوات الاوان على صدمة هذه الحرب جعلوا لها اسبوع سمى
اسبوع المرور العالمي العربي والليبي من اجل ان يتذكر
الجميع هول ما يحدث على الطرقات ولا يسعني في هذا المقام
الا ان احيي ضابطات شرطة المرور اللاتي يظهرن بين الحين
والاخر على الطرقات يسرعن بالابتسامة امام المتهورين فيصبح
حالمين .. وتحية للرجال المرور ايضا في اسبوعهم العربي .
أنت والقانون
الإجراءات الواجب اتباعها لحماية الحقوق الفكرية
2د.
فائزة الباشا
بدأنا الحديث في المداخلة السابقة عن الاجراءات التي نلجأ
اليها في حال تعرض حقنا الادبي المشمول بحماية القانون رقم
9 لسنة 1968 للاعتداء بأي صورة كانت ، واشرنا الى أن
الحقوق الممنوحة للمدعي والمدعي عليه متقابلة لأن القانون
يكفل حقوق المتقاضين والبينة اي الاثبات على من ادعى ،
وللمدعي عليه "الموجه اليه الاتهام بإرتكاب المخالفة" أن
يتظلم من القرار على عريضة الذي يصدره رئيس المحكمة
الابتدائية ، ويقصد بعريضة الدعوى ، الطلب الذي يتقدم به
المدعي ولقد اعتبرها الفقه دعوى تنعقد بها الخصومة ، وان
استهدفت اجراءتها الموجزة الحفاظ على الحق تحوطيا ، وتخفيف
الضرر الذي قد يتسبب فيه المدعي عليه مالم نسد الطريق
امامه ونحول بينه وبين التمادي في سلوكه غير المشروع ،
لذلك فان الامر عريضة الذي يصدره القاضي في واقعة الاعتداء
على الحق الادبي لايفصل في صل الحق ، كما وانه ليس له في
الموضوع حجية اي انه لايقرر بان المدعي هو صاحب الحق على
المؤلف لذلك فقد يصدره القاضي في اليوم التالي لتقديم
الطلب دون تطلب صدوره في مواجهة المدعي عليه.
ولقد الزم المدعي بان يرفع دعوى موضوع للمطالبة بحقوقه
الادبية بما في ذلك تعويضه عن الضرر الذي لحق به جراء
اغتصاب حقه الادبي والزم بان يرفع الدعوى خلال الخمسة عشر
يوما التالية لصدور الامر والا زال كل اثر له وهو مايجب ان
نضعه نصب اعيينا كي لانهدر الوقت لان المواعيد من امسائل
الاساسية التي يرتب اهمالها اطالة امد النزاع لرفض الدعوى
شكلا او من حيث الشكل واذا قبلت المحكمة نظر موضوع النزاع
في حال رفعه في الميعاد المشار اليه ، يتعين مراعاة ان
القانون رقم -9اكد في مادته 44 على عدم سريان احكام قانون
المرافعات في هذا الخصوص ، وللمحكمة المختصة بنظر الموضوع
بناء على طلب المؤلف او من يقوم مقامه ان تأمر باتلاف نسخ
او صور المصنف الذي نشر بوجه غير مشروع والمواد التي
استعملت في نشره بشرط الا تكون صالحة لعمل اخر ، ولها
"المحكمة" ان تأمر بتغيير معالم النسخ والصور والمواد او
ان تتخذ قراراها بجعلها غير صالحة للعمل ، ويتم الاتلاف
بمختلف صورة على نفقة المدعي عليه ، وقد تسلك المحكمة طريق
اخر بدلا من اتلاف او تغيير معالم المصنف بان تصدر قراراها
بتثبيت الحجز التحفظي على هذه الاشياء وفاء لما سوف تقضي
به للمؤلف "المدعي" من تعويضات وهو ما تلجأ اليه المحكمة
كاجراء وحيد اذا كان النزاع موضوعه ترجمة المصنف بالمخالفة
لما نص عليه القانون المذكور لان المادة الثامنة منه قررت
سقوط حق المؤلف ومن ترجم مصنفه في مدى ثلاث سنوات من تاريخ
نشر المصنف او المترجم ، وهي مدة تقادم مسقط قصيرة تستعدي
التعجيل بمباشرة الاجراءات وعدم التباطؤ ولا نرى مبررا
لتقصير مدة التقادم بالنظر لاهمية الحقوق الادبية ومايتعلق
بها من حقوق واستثني من تدبير الحجز او الاتلاف او
المصادرة المباني التي سرقت تصميماتها وهو نص منطقي لان
المصمم لا يملك العقار وان استخدمت تصميماته المبدعة التي
تعد ثورة في مجال الفن المعماري .
اما الاجراءات الواجب اتخاذها لمقاضاة المعتدي على الحقوق
المتعلقة ببراءة اختراع او رسوم ونماذج صناعية فقد نظمها
القانون رقم 8لسنة 1959م الذي قرر اعتبار الدعوى ذات طبيعة
ادارية او جنائية بحسب طبيعة الفعل والجهة المنسوب اليها
التقصير وتجاوز الصلاحيات الادارية او اساءة استخدام
السلطة او بالنظر لكون الاعتداء يعد جريمة جنائية .
وللموضوع بقية
لنا كلمةالكذب
آفة نفسية
الكذب آفة يصيب الانسان الضعيف الذي لايستطيع ان يواجه
واقعه وحياته فنراه يعبر من اموره الشخصية بالكذب .
وكأنه يفلح في عدم مواجهة كشف نواياه.
فهل الكذب مهرب من ذاته اما انه بهذا يجد نفسه مقتنعاً بما
يفعله فما نلاحظه عند بعض الشباب الكذب الذي اصبح يشاع
بينهم ولانعرف لماذا هذا؟
هل لان الكذب يبعدهم عن مأزق تحصلهم ؟ اما ان الصدق اصبح
لايتماشى مع شباب عصرنا واصبح الصادق كأنة يعيش في دوامة
لوحده عندما يجد من يحيطون به عندهم صفة الكذب وهو الذي
خارج عنهم بواقعية.
فربما يجده بعضهم منجاة من بعض المشاكل واموره الحياتية
غير انه يكذب على نفسه اولاً وثانياً على من يخالطهم وعلى
مجتمعه فهذا السلوك هو السلوك الانسان الضعيف الذي لايواجه
حياته وواقعه بكل شجاعة وصدق.
ودعي سجن الخجل ..
وانطلقي مع لمسة حياء
عزيزتي .. هل صادفك يوما ما موقف تمنيت لو ان الارض تنشق
لتبتلعك ؟! مع الاسف بعض الاماني تكون مستحيلة وبخاصة
عندما نطلبها لذا عليك ياصديقتي ان تتمرني على مواجهة
المواقف الصعبة دون خجل ولكن بحياء .
فالحياء صفة طبية في الفتاة اما الخجل فضعي عليه علامة
حمراء وازيليه من حياتك ولكنك لاشك تتساءلين هل هناك فرق
بين الخجل والحياء؟!
بالطبع هناك فروق كثيرة سنوضحها لك الحياء يعني التزامك
مناهج الفضيلة واداب الاسلام احترام الوالدين واحترامك
وتقديرك لمن هم اكبر منك سنا ان تكوني واثقة بنفسك وتدرك
قيمتك الفعلية في الحياة وبان كل انسان يمكن ان يخطيء
ويتعلم من خطئة دون ان يتكون لديه شهور بالنقص.
قولك كلمة حق في وجه من ظلمك وحصولك على حقوقك كاملة
وتوافقك مع البيئة المحيطة بك وشعورك بالرضا عن فسك
اطمئنان نفسك فلا تشعرين بالانزعاج والتوتر لانك تنفذين
رغباتك الخالصة دون خضوع لاراء ورغبات الاخرين كما تتصف
تصرفاتك بالايجابية والتواصل مع الغير تمتعك بالفضائل
والصفات المحمودة والترفع عن المعاصي والاثار الخجل يعني
خوفك من الناس وخوفك من التصريح عن افنعالاتك الحقيقية
والعادية مثل خوفك من الامتحانات او المدرسة اهتزاز ثقتك
بنفسك وعدم اداكك لقيمتك الفعلية في الحياة وخوفك من
المبادرة خوفا من الفشل.
من ردهات المحاكم
الفريسة والذئب
لماذا عليها وحدها ان تدفع الثمن ؟ والثمن باهظ وكبير ليس
لها أي يد فى كل ما حدث ؟ حقيقة إنها صارت دون ان تدري
موضوع القضية اصبحت وحدها الجانية والمجني عليها فهي الأن
توجه اليها النيابة تهمة رهيبة بشعة تهدر كرامتها كأمرأة
وتزري بأنوثتها وتسحق انسانيتها وتعلن بوارها .
فلم تعد تصلح زوجة حتى لا أحظ الرجال وتهمة اخرى انها عرضت
حياة فلذة كبدها للخطر الذي جعلها قاب قوسين او أدنى
للموت تهتمان لاتهمة واحدة كلتاهما قاضية مدمرة مخزية لها
حتى بين السجينات .
فى اول الأمر كانت فتاة فى قمة الانوثة اعجب بها كل من
يراها صارت حلم كل الشباب الاسيرة اشقائها الشباب السيئة
فى المنطقة التي تسكنها فاحت ولهذا لم يحاول أحد ان يتقدم
لخطبتها وشعر الاب والام بالخطر ولكن ماذا في ايديهما الا
ان يراقبا في صمت ويدعوان لها بأن يجئ ابن الحلال الذي
ينقذها ولكن اين هو .
لا تدري كيف جرها هذا اللعين الى هذا المأزق وكثيراً وليست
هذه المرة الاولى التي تواجه مأساتها للتفكير في الخروج
منها فهي لم تنسها ولم تغب عن فكرها يوماً كاملاً وليلة
كاملة بل انها كثيراً ما تشرد من نفسها وحتى بين الاخرين
وتذهب بعيداً بوعيها فلا تعود الا بعد ان ينبهها من يتحدث
إليها او يكون بجوارها .
هي واعية بحجم الهموم التي تفترسها والتي شللت من اعماق
نفسها الى اطراف جسمها وراحت تظهر عليها فى شكل الآم همجية
فى القولون وفى شكل صداع نصفي يدق عظامها كأنه يسحقها ولم
تتردد فى عرض نفسها على أطباء الجسد الذين فحصوها وأجروا
لها التحليلات ليقولوا لها ان العلة ليست فى جسدها وانما
العلة في الهموم المتراكمة التي تتضاعف عن كل لحظة ولا
يزيدها الصبر الا عناقيد جديدة تتوالد من فرع الهموم
الاصلي .
ولا حتى هذا يجب ان يسد عليها الطرق التفكير المضني في خلق
وسيلة لاستئصال المشكلة فإذا لم نستطيع وذلك واضح وجلي فلا
أقل من الوصول الى وسيلة توقف بها تكاثرها ونموها السرطاني
الذي يطبق عليها تلك المشكلة التي بدأت منذ ثلاث سنوات .
عندما استقبلت كعادتها احدى المكالمات الهاتفية الخاطئة
على جهازها وكان المتصل رجلاً اخبرته انه غالط واقفلت
السماعة عليه الا انه اصر مراراً وتكراراً واسمعها كلاما
جميلاً طلب ان يراها وان حدث توافق بينهما فإنه سوف
يتقدم لخطبتها من اسرتها .
وكما انها كانت واثقة من جمالها وانوثتها الطاغية التي
سحرت اعين كل من راها وافقت على المقابلة .
واعطته سمعها وبصرها وتأملته فوجدته انه ليس فيه عيب
وعليها ان تقبل عرضه قبل ان يضربه اليأس فتتحول الى امرأة
أخرى وما أكثرهن !
ومن الوهلة الاولى رأت الاعجاب في عينيه واعترف لها بانها
هي الفتاة التي كان يبحث عنها وقع صريع هواها وانه لن
يطيق صبرا وسوف يأتي بأسرته ليتقدم لخطبتها ولكن استمرت
المقابلات وكلما الحت عليه بضرورة حضور العائلة كان
يراوغها بأعذار واهية وانه يحاول ان يقنع اسرته بأن يأتوا
معه لخطبتها معللا ذلك بأن اسرته تريد له احدى قريباته
وانه حالما يقنع الجميع سيأتون معه لان حبهما اكبر من ان
يقف فى وجه احد .
فى البداية لم تصدقه ووقعت مع نفسها في حيرة ترددت اقسمت
ووقفت في وجه نفسها لكنها اخيرا رضخت له وسلمته نفسها في
لحظة شيطانية .
طمئنها واخبرها ان الذي حدث بينهما ما زاده الا تمسك بها
وان هذا يدل على انها فعلاً تحبه كما يحبها والا وهبت له
اغلى ما تملك الفتاة واقسم لها انه لن يتخلى عنها وسوف
يضمهما بيت واحد عما قريب .
واستمرت لقاءتهما واستمرت وعوده لها ووجدت نفسها اصبحت
عبده له فقد اصبحت لا تستطيع ان تقول له كلما طلب رؤيت | 
